Lições Bíblicas do
1° trimestre de 2019 - CPAD | Classe: Adultos | Data da Aula: 10 de Fevereiro
de 2019
TEXTO ÁUREO
"De sorte que
haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus." (Fp
2.5)
VERDADE PRÁTICA
Os substantivos
"mente", "sentimento" e "entendimento" pertencem
à esfera do intelecto, que permite à pessoa aprender, desejar, pensar e
agir.
LEITURA DIÁRIA
SEG. Mc 12.30: A fé cristã é racional, assim, amamos a Deus com todo o nosso
entendimento
TER. Rm 7.25: Servimos a Deus com entendimento, pois a fé cristã não é irracional
QUA. Rm 8.6,7: A mente carnal é a predisposição mental da carne
QUI. Rm 12.2: Transformados pela renovação de nossa mente
SEX. 1Co 2.16: Ter a mente de Cristo significa pensar como Ele
SÁB. Cl 2.18: A mente ou o entendimento carnal pode envolver erro doutrinário
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Filipenses 4.4-9
4- Regozijai-vos,
sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos.
5- Seja a vossa
equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor.
6- Não estejais
inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas
diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças.
7- E a paz de Deus,
que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos
sentimentos em Cristo Jesus.
8- Quanto ao mais,
irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é
justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa
fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
9- O que também
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de
paz será convosco.
HINOS SUGERIDOS:
185,187,599 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Mostrar que o
seguidor de Jesus tem a mente de Cristo.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Quem viveu o
milagre do novo nascimento recebeu o processo de metanoia, isto é,
transformação plena da mente e do pensamento. Algo que só o Espírito Santo pode
fazer.
A lição desta
semana tem como propósito a reflexão introspectiva acerca das atitudes, das
decisões e da maneira de viver dos que se acham discípulos do Mestre. A
pergunta cabível ao final da presente lição é: "Jesus realmente é o Senhor
do seu pensamento?"
Como o nosso tema
está fundamento na epístola aos Filipenses, estude-a disciplinadamente para
expor o conteúdo desta semana. Boa aula!
INTRODUÇÃO
Quem nasceu de novo é
nova criatura, e assim a vida cristã é norteada pelo Espírito Santo. Isso
significa que nós, como cristãos, não andamos segundo a carne, mas segundo o
Espírito. A presente lição é uma reflexão introspectiva sobre a nossa maneira
de viver, as nossas atitudes e as nossas decisões, e se realmente Jesus é o
Senhor de nosso pensamento.
I - SOBRE A EPÍSTOLA AOS FILIPENSES
Filipos era uma
colônia romana e uma das principais cidades da Macedônia. Paulo esteve na
cidade por ocasião de sua segunda viagem missionária e ali fundou a primeira
igreja europeia. Isso aconteceu na casa de uma empresária chamada Lídia,
vendedora de púrpura. O apóstolo deixou a cidade por causa das pressões locais,
mas o relacionamento entre ele e os filipenses continuou. Cerca de dez anos
depois, Paulo escreveu de Roma a esses irmãos, por volta do ano 62 ou 63 d.C.
I- Explicar a epístola aos Filipenses;
1. A doutrina.
O objetivo da carta
não era solucionar problemas doutrinários nem de relacionamentos entre os
filipenses, pois eles haviam amadurecido rapidamente. Um dos propósitos estava
vinculado à amizade e ao amor recíproco do apóstolo (Fp 1.7-9; 4.1). Os
problemas referentes às heresias eram periféricos. O apóstolo trata desse
assunto mais como precaução. Paulo menciona os legalistas no capítulo 3, mas
não era algo agudo na Igreja, visto que em Filipos nem sequer havia sinagoga
(At 16.13). Isso mostra que a população judaica não era significativa na
cidade. Note que seus habitantes consideravam-se romanos (At 16.21). Não havia
nada de muito grave na igreja que o apóstolo precisasse corrigir.
2. O relacionamento.
Havia entre os
filipenses alguns problemas que são próprios da natureza humana e comuns nas
igrejas ainda hoje (Fp 1.27; 2.3,14). É possível que o pedido do apóstolo para
ajudar as irmãs Evódia e Síntique indique algum problema de desentendimento
entre elas (Fp 4.2). O apóstolo pede que haja unidade e harmonia entre os
crentes, tendo or base a humildade e o exemplo de Cristo. 0 apelo paulino é
para que haja entre os filipenses "o mesmo sentimento que houve também em
Cristo Jesus" (Fp 2.5).
3. O ensino.
Filipenses é uma
epístola prática, e os pensamentos teológicos aparecem casualmente, como no
parágrafo teológico por excelência, no capítulo 2.5-11, e no lar celestial
prometido aos cristãos, no final do capítulo 3. O sentimento de gozo e regozijo
dominava os crentes de Filipos, e este é um dos temas da carta: a alegria. A
Igreja de Filipos é um exemplo a ser seguido por todos; isso porque havia nela
o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus.
SÍNTESE DO TÓPICO I
O objetivo da carta
não é doutrinário, mas de ensino prático sobre o relacionamento cristão.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Para introduzir a
lição desta semana, sugerimos reproduzir para a classe o esquema proposto
conforme a sua possibilidade e fazer uma exposição geral sobre a epístola.
Epístola aos Filipenses
Autor
|
Apóstolo Paulo
|
Propósito
|
O apóstolo Paulo escreveu a carta
para agradecer pela oferta generosa e levar aos membros da igreja a conservar
a unidade, a humildade, a comunhão e a paz.
|
Principais
características
|
(1) Uma carta pessoal e afetuosa;
(2) um texto altamente
cristocêntrico;
(3) contém algumas declarações
profundamente cristológicas (2.5-11);
(4) é denominada de a "epístola
da alegria";
(5) apresenta uma vida cristã equilibrada.
|
II - SOBRE A "MENTE" NO CONTEXTO BÍBLICO
Há diversos termos
nas línguas originais da Bíblia para "mente" e seus derivados. Vamos
estudar alguns deles aqui. Cada termo apresenta diferenças sutis, mas
significativas.
II- Conceituar a palavra "mente" no contexto bíblico;
1. A mente como
faculdade psicológica.
O Novo Testamento
grego emprega o termo nous, de amplo significado, como “mente,
entendimento, intelecto, pensamento, sentido" (Rm 11.34; 1 Co 2.16; 14.14;
2 Co 11.3). Na presente lição, o sentido dessas palavras é de uma faculdade
psicológica que envolve compreensão, raciocínio, pensamento e decisão: "De
maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas,
segundo a carne, sou escravo da lei do pecado" (Rm 7.25, Nova Almeida
Atualizada). O apóstolo Paulo está se referindo ao "eu" regenerado em
contraste com a carne, sem o controle do Espírito Santo. É com essa mente
cristã que desejamos a lei de Deus, ou seja, “a lei do Espírito de vida, em
Cristo Jesus" (Rm 8.2).
2. A mente como forma
de pensar.
A mente aparece
também no Novo Testamento como uma maneira ou forma especial de pensar. A ideia
nesse caso é de disposição e de atitude, tanto no sentido negativo:
"estando cheio de orgulho, sem motivo algum, na sua mente carnal" (Cl
2.18, Nova Almeida Atualizada); como positivo; "armai-vos também vós com
este pensamento" (1 Pe 4.1). Assim, ter "a mente de Cristo" (1
Co 2.16) significa pensar como Ele.
3. Espírito.
O substantivo
grego pneuma, traduzido geralmente por "espírito", é
usado ainda de forma metafórica como modo de ser, atitude, forma de pensar:
"se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois
espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão" (Gl 6.1). É uma
atitude ou modo de ser que reflete a forma como uma pessoa encara ou pensa
sobre um assunto. Essa expressão é usada em contraste entre o divino e o
meramente humano (Mc 2.8; At 17.16; 1 Co 2.11; 5.5; Cl 2.5).
4. Coração.
O coração aparece em
toda a Bíblia como o centro da vida física, espiritual e mental; emotiva e
volitiva. É a fonte de vários sentimentos e afeições, como alegria e tristeza
(Pv 25.20; Is 65.14). 0 coração é a sede do pensamento e da compreensão (Dt
29.4; Pv 14.10). Seu uso metafórico aparece como a fonte causativa da vida
psicológica de uma pessoa em seus vários aspectos, mas a ênfase especial nos
pensamentos significa o "homem interior" (Mt 22.37;
2 Co 9.7; Rm 2.5). Esse sentido
aparece também no Antigo Testamento: "guarda o teu coração, porque dele
procedem as saídas da vida" (Pv 4.23).
SÍNTESE DO TÓPICO II
O termo
"mente" na Bíblia pode significar faculdade psicológica, forma de
pensar, espírito ou coração.
SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
A palavra grega
metanoia sugere, fortemente, que o pecador mergulhe para além da mera
consciência intelectual quanto à pecaminosidade. Mas que o faça com tal ímpeto
e repulsa, que o leve a rejeitar o mal e a seguir a Cristo, desejando aprender
cada vez mais do Salvador (Mt 3.8; At 5.31; 20.21; Rm 2.4; 2 Co 7.9,10; 2 Pe
3.9).
Vejamos, agora, o
lado positivo da conversão. O pecador deve não somente 'voltar-se de’ mas
'voltar-se para*. Assim, voltamo-nos do pecado para voltarmo-nos para Deus. O
voltar-se para Deus é um ato de fé. Consiste em se entrar numa relação positiva
com Deus. É algo central na experiência cristã; enfatiza a importância da fé.
'Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se
aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam'
(Hb 11.6). Todas a nossas relações com Deus acham-se ancoradas na fé"
(MENZIES, William W; HORTON, Stanley M, Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da
Nossa Fé, Série: Clássicos do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
2003, p.86).
III - SOBRE A MENTE DE CRISTO
O sentimento que
norteava a vida dos irmãos filipenses era de alegria e de comunhão. É isso que
deve prevalecer na vida cristã em todos os lugares e em todas as épocas.
III- Expor o conceito da expressão "a mente de Cristo".
1. O sentimento de
alegria.
"Regozijai-vos"
é uma saudação grega, mas aqui Paulo exorta os filipenses e todos os cristãos à
alegria. O apóstolo acrescenta: "sempre, no Senhor". O Senhor Jesus é
a fonte inesgotável de gozo e alegria, e isso dá à saudação um sentido
complemente novo. Como resultado desse estado de graça está o bom
relacionamento do cristão com as demais pessoas. O termo "equidade"
(v.5) é a tradução do adjetivo gregoepieikés, "compreensivo,
bondoso, benigno". A Almeida Revista e Atualizada traduz por
"moderação". Essa deve ser a atitude de quem tem a mente de Cristo em
relação às pessoas que nos rodeiam. É o que Deus espera de todos nós. A
expressão "perto está o Senhor" (v.5) diz respeito à vinda de Jesus
que se aproxima (Ap 1.3; 22.10) e nos inspira a essa moderação.
2. Nossa gratidão a
Deus.
Os filipenses viviam
num clima de perseguição religiosa. Paulo estava na prisão. Mas nada disso era
problema suficiente para roubar a alegria dos crentes: "a alegria do
SENHOR é a vossa força" (Ne 8.10). Mesmo nas dificuldades, quem tem uma
mente guiada por Cristo não se desespera; antes, as suas petições são levadas à
presença de Deus "pela oração e súplicas, com ação de graças" (v.6).
3. A paz de Deus.
O termo noema,
"pensamento, mente", diz respeito à faculdade geral de julgamento
para tomar decisões, no sentido de bem ou mal, certo ou errado. A ideia dessa
palavra é de entendimento da vontade divina concernente à salvação (2 Co 10.5).
Esse noemapode se corromper (2 Co 11.3) e se tornar endurecido (2
Co 3.14), a ponto de impedir a iluminação do evangelho de Cristo (2 Co 4.4).
Mas a paz de Deus na vida cristã está acima de todos os bens que uma pessoa
pode adquirir e sobrepuja a todo entendimento, pois vai além da razão humana.
Ela excede "os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo
Jesus" (v.7).
SÍNTESE DO TÓPICO III
Quem tem a mente de
Cristo desfruta do sentimento de alegria, gratidão e paz em Deus.
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ
Rios de Água Viva
[...] No Evangelho
de João, lemos as palavras: 'Jesus respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o
dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te
daria água viva' (Jo 4.10). Louvado seja Deus pelas águas vivas que hoje fluem
livremente, pois elas vêm de Deus a todo coração faminto e sedento.
No poderoso nome de
Jesus, podemos ir aos confins da terra e aos lugares secos e ermos, pois até os
corações ressequidos, tristes e solitários foram feitos para se alegrar no Deus
da sua salvação. Clamemos hoje pelos rios.
Em Jesus Cristo,
recebemos o perdão dos pecados e a santificação de nosso espírito, alma e corpo
e, em santificação, recebemos o dom do Espírito Santo prometido por Jesus aos
discípulos - a promessa do Pai. Recebemos tudo isso pela reconciliação.
Aleluia!
O profeta declarou
que Jesus tomou sobre si as nossas aflições e carregou as nossas tristezas.
'Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas
iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas
pisaduras, fomos sarados' (Is 53-5). Cura, saúde, salvação, alegria, vida:
temos tudo isso em Jesus. Glória a Deus!" (SEYMOUR. Devocional: O
Aviva-mento da Rua Azusa. Série: Clássicos do Movimento Pentecostal. Rio de
Janeiro: CPAD, 2003, pp.148-49).
CONCLUSÃO
O nosso comportamento
na vida diária, no lar, na Igreja, no trabalho e na sociedade reflete o que há
em nosso coração, e isso mostra por si só quem domina a nossa mente. Há pontos
na fé cristã que são inegociáveis, e quem é dominado pelo Espírito não abre mão
de sua fé nem cede um milímetro sequer de sua fidelidade a Deus. É esse
espírito que domina a mente dos crentes fiéis em Cristo Jesus.
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